الاعتكاف لبث في المسجد للعبادة فالخروج منه مناف له « 1 » . 5 - طلاق المعتكفة رجعيا : إذا طلّقت المعتكفة رجعيّا أثناء الاعتكاف بطل اعتكافها ، وخرجت من المسجد ، واعتدّت في منزلها « 2 » . نسب ذلك إلى علمائنا أجمع « 3 » . واستدلّ عليه بأنّه قد تعيّن الاعتداد عليها في بيت زوجها ، وهو لا يتمّ إلّا بالخروج فيجب « 4 » . لكن قيّده الشهيدان بما إذا لم يكن معيّنا مشروطا ، أمّا لو كان معيّنا من غير شرط فالأقوى اعتدادها في المسجد زمن الاعتكاف ، فإنّ دين اللّه أحقّ أن يقضى « 5 » . واستجوده المحقّق النجفي ، حيث قال : « وهو جيّد لولا الإجماع المحكيّ المعتضد بكلمات المعظم » « 6 » . وهو المستفاد من المحقّق الأردبيلي « 7 » أيضا . ثمّ إذا خرجت من العدّة قضت واجبا إن كان واجبا معيّنا بنذر ونحوه أو مضى يومان فتعيّن الثالث ، وإن كان واجبا مطلقا أتت به أداء « 8 » . وأمّا إذا كان الطلاق بائنا أو مات عنها زوجها فلا إشكال ؛ فإنّها حينئذ كسائر النساء أجنبيّة عن الزوج ، فلها ما لهنّ وعليها ما عليهنّ « 9 » ، إلّا أنّ بعضهم قال بوجوب الخروج لعدّة الوفاة « 10 » . وهل يجوز للمرأة طلب الطلاق الرجعي مع وجوب الاعتكاف وتعيّنه ؟ قال الشيخ جعفر كاشف الغطاء : « لا يجوز » « 11 » .

--> ( 1 ) المعتبر 2 : 733 . وانظر : التذكرة 6 : 287 . ( 2 ) المبسوط 1 : 401 . الشرائع 1 : 220 . الإرشاد 1 : 306 . كشف الغطاء 4 : 108 . ( 3 ) التذكرة 6 : 300 . ( 4 ) المسالك 2 : 115 . ( 5 ) الدروس 1 : 299 . المسالك 2 : 115 . ( 6 ) جواهر الكلام 17 : 212 . ( 7 ) مجمع الفائدة 5 : 385 . ( 8 ) جواهر الكلام 17 : 212 . وانظر : المبسوط 1 : 401 . الشرائع 1 : 220 . الإرشاد 1 : 306 . كشف الغطاء 4 : 108 . ( 9 ) العروة الوثقى 3 : 691 ، م 38 . مستند العروة ( الصوم ) 2 : 438 . ( 10 ) المبسوط 1 : 401 . المنتهى 9 : 510 . ( 11 ) كشف الغطاء 4 : 108 .